Chapitre 1 · Dispositions générales
1.1 Afin de définir et de défendre le seuil moral de l'humanité, de promouvoir l'intégrité sociale, de réduire les coûts de transaction et d'accroître le bien-être humain, l'Organisation Mondiale du Crédit (WCO) établit la présente norme conformément aux principes juridiques et aux usages internationaux généralement admis.
1.2 Fondement juridique
- Le principe constitutionnel de liberté : les constitutions de la plupart des nations accordent à chacun la liberté de défendre ses droits légitimes, de défendre la justice sociale et de s'exprimer.
- Le principe d'ordre public et de bonnes mœurs, présent dans le droit civil de la plupart des nations, qui donne à chacun le droit de défendre la justice sociale.
- Le principe de bonne foi, que la plupart des nations tiennent pour une règle fondamentale du droit civil et commercial et qui impose à chacun un devoir d'intégrité.
- Le principe de liberté contractuelle, qui donne à chacun la liberté de conclure des conventions civiles.
1.3 Les actes accomplis en application et en exécution de la présente norme sont réputés être des actes contractuels tripartites ou multipartites, auxquels la WCO est partie en qualité de témoin ou de superviseur, conclus dans le District de Columbia, États-Unis. Ces actes et les litiges qui en découlent sont régis et protégés par le droit du District de Columbia et le droit fédéral des États-Unis ; la compétence appartient à la Cour Morale Internationale ou aux tribunaux du District de Columbia et aux tribunaux fédéraux des États-Unis.
1.5 L'évaluation de la conscience morale suit les principes d'objectivité, d'équité et de raison.
1.6 La conscience morale désigne l'ensemble des règles de bonne conduite formées au cours de l'activité humaine. Elle existe dans la société et elle existe dans le cœur de l'homme. Elle comporte deux niveaux : le seuil, norme minimale que toute personne, organisation et région doit respecter et dont les contrevenants doivent être sanctionnés ; et le niveau noble, tout ce qui dépasse le seuil dans la quête humaine du vrai, du bien et du beau, que nul ne peut être contraint de poursuivre mais qui mérite récompense lorsqu'il est poursuivi volontairement.
1.7 Pour prévenir l'aléa moral, le demandeur d'une évaluation doit présenter une carte d'identité de crédit ou une pièce d'identité valide et constituer un dossier d'intégrité.
1.8 Les avis rendus en vertu de la présente norme sont des avis de principe, émis en supposant que les preuves fournies sont vraies et exactes. La conclusion de fond sur la conformité d'une conduite à la norme de conscience morale relève des normes ICE8000 d'arbitrage ou de jugement des litiges internationaux de crédit. Les avis sur une conduite contraire au seuil portent la mention « présumée » ; ceux sur une conduite conforme portent la mention « de principe ». Tout avis n'est qu'une opinion donnée à titre de référence et ne remplace jamais le jugement indépendant des parties. Les avis d'évaluation et les lettres d'exhortation constituent des informations de crédit.
1.9 La WCO soutient et encourage chacun, dans le respect du principe d'intégrité et du seuil moral, à sanctionner les conduites contraires au seuil, à récompenser les conduites morales et à défendre le seuil moral de toute l'humanité. Les membres de la WCO ne doivent pas violer le seuil moral.
1.10 Dans la présente norme, une organisation désigne toute entité, personne ou région. Les dirigeants comprennent les représentants légaux, les contrôleurs effectifs, les membres et secrétaires des conseils d'administration et de surveillance, les directeurs et directeurs adjoints. Les institutions praticiennes d'intégrité ICE8000 sont des institutions membres de la WCO certifiées conformes aux exigences ICE8000 de savoir, de compétence et d'éthique professionnelle ; elles sont membres, et non succursales ou agents, de la WCO.
1.11–1.12 Toutes les parties qui appliquent la présente norme doivent respecter les principes d'intégrité, le seuil moral et le seuil de responsabilité sociale. Les parties sont réputées avoir lu et accepté la norme dans son intégralité, mais toute partie qui juge une clause inéquitable peut, après en avoir publiquement exposé les raisons par écrit, refuser d'être liée par cette clause.
Chapitre 2 · Le seuil moral
2.1 La conscience morale de l'humanité est la quête et la défense subjectives des valeurs universelles de l'humanité. Selon les époques et les lieux, le moral a parfois été pris pour l'immoral et inversement. Le bien et le mal ne doivent pas se juger au succès ou à l'échec de l'auteur, ni à la loi, à la puissance de l'État, à la coutume ou au nombre, mais selon que l'auteur viole ou non les valeurs universelles de l'humanité.
2.2 Si perfectionnées soient-elles, la loi et les institutions ne peuvent qu'approcher la perfection ; elles comporteront toujours des failles. La conscience morale de l'humanité comble ces failles et accroît le bien-être humain.
2.3 Les valeurs universelles de l'humanité sont des principes qui s'appliquent quels que soient l'époque, le lieu, l'ethnie, la religion ou la croyance, tels que : la primauté des droits fondamentaux de la personne ; l'égalité des chances de développement ; la récompense du bien et la sanction du mal, la récompense du mérite et la sanction de la faute ; l'intégrité ; l'équité, la justice et la transparence dans la répartition des avantages et le règlement des différends.
2.4 Les droits légitimes sont les droits d'une personne, d'une organisation ou d'une région conformes aux valeurs universelles de l'humanité, que les lois ou coutumes d'une époque et d'un lieu donnés les soutiennent ou non.
2.5 Le titulaire d'un droit peut y renoncer volontairement ou le céder par contrat. À défaut d'une telle renonciation ou cession, nul ne peut, sous aucun prétexte, dérober, s'approprier, éroder ou convoiter les droits légitimes d'autrui. Le faire, ou créer le risque d'un tel préjudice, est ce que nous appelons le mal.
2.6 Le seuil, en bref : ne pas faire le mal
Ne pas nuire délibérément.Ne pas porter atteinte intentionnellement, ni potentiellement, aux droits légitimes d'autrui. Si l'on apprend l'avoir fait, corriger sincèrement et/ou présenter des excuses.
Ne pas échanger les droits de l'un contre le gain de l'autre.Ne pas rechercher ni défendre les intérêts d'une personne ou d'un groupe, ou les siens, au prix d'une atteinte aux droits légitimes d'autrui. (Un policier qui affronte le danger dans l'exercice de ses fonctions, ou un employé de banque tenu de porter l'uniforme au travail, a cédé contractuellement une partie d'un droit en choisissant sa profession ; il n'y a pas atteinte.)
Dans le conflit, protéger les innocents.Dans tout conflit, guerre ou litige civil, chaque partie doit tout faire pour éviter de nuire aux innocents et aux tiers, et doit réparer tout dommage effectivement causé.
Une conduite conforme à ces trois points est une conduite conforme au seuil moral. Une personne, une organisation ou une région qui décide d'agir ainsi, et commence réellement à le faire, peut être considérée comme morale.
2.7 Les actes immoraux
- Agir dans le but de porter atteinte, ou de porter potentiellement atteinte, aux droits légitimes d'autrui, qu'un avantage soit obtenu ou non.
- Rechercher ou défendre les intérêts d'une partie, ou les siens, au prix des droits légitimes d'autrui, que le but soit atteint ou non.
- Causer un préjudice par des moyens inappropriés, même sans mauvaise intention ou avec une bonne intention, puis refuser de le corriger ou de présenter des excuses sincères une fois qu'on le sait ou devrait le savoir.
- Exploiter délibérément les failles de la loi, des institutions ou de mauvaises coutumes pour porter atteinte aux droits légitimes d'autrui.
2.8 Les pensées ou motivations contraires au seuil sont des pensées ou motivations immorales. Tant qu'elles ne sont pas corrigées, aucune responsabilité n'est engagée faute d'acte, mais les tiers doivent traiter avec prudence une telle personne ou organisation.
2.9 Sont exclus de l'évaluation morale : les conduites, pensées ou motivations relevant de la vie privée ; et celles qui n'ont ni victime ni victime potentielle.
Chapitre 3 · La conduite noble
3.1 Sans violer le seuil, chacun peut, occasionnellement, pour un temps ou pour la vie, poursuivre des buts moraux plus élevés et agir en conséquence. Lorsque cette quête est conforme aux valeurs universelles de l'humanité, elle est évaluée comme conduite noble, notamment :
- Respecter le seuil tout en recherchant un résultat qui profite à soi-même à condition de profiter à autrui.
- Respecter le seuil tout en cherchant à profiter à autrui, sans se soucier particulièrement de ses propres intérêts.
- Respecter le seuil tout en cherchant à pratiquer les valeurs universelles de l'humanité, sans égard à ses propres intérêts.
3.2 Les personnes, organisations et régions qui accomplissent une conduite noble sont évaluées comme personnes, organisations ou régions nobles.
Chapitre 4 · Responsabilité des actes immoraux
4.1–4.2 Lorsqu'une organisation ou une personne physique agit immoralement, la responsabilité juridique, si l'acte est illicite, s'apprécie selon la loi. Que l'acte soit illicite ou non, la responsabilité de crédit incombe à l'organisation, à ses dirigeants et au personnel fautif, ou à la personne et aux personnes fautives. Le personnel ne peut décliner sa responsabilité de crédit au motif qu'il agissait dans ses fonctions. Les enfants de moins de dix ans et les personnes sans capacité juridique n'assument aucune responsabilité de crédit ; en cas d'incitation, l'instigateur en répond. Les mineurs de dix à dix-huit ans répondent des actes correspondant à leur âge et à leur discernement.
4.3 Lorsqu'un acte immoral survient dans une région sans que l'auteur puisse être identifié, aucun responsable n'est désigné ; une fois identifié, la responsabilité s'attache directement à l'auteur.
4.4 Ordre de responsabilité de crédit au sein d'une organisation
- L'organisation elle-même.
- Le chef de son organe décisionnel (président ou équivalent), son représentant légal et son contrôleur effectif.
- Le chef de son organe exécutif (directeur général ou équivalent).
- Les membres des organes décisionnels et de surveillance (administrateurs, commissaires).
- Les autres dirigeants.
- Les cadres intermédiaires et employés ayant participé délibérément.
- Les cadres intermédiaires et employés ayant participé par négligence ou sous contrainte.
Lorsque plusieurs personnes physiques agissent ensemble, la responsabilité s'ordonne du chef ou organisateur principal, au planificateur principal, à ceux ayant joué un rôle important, aux participants délibérés, aux participants négligents ou contraints (4.6). Lorsque plusieurs organisations agissent ensemble, le même ordre s'applique d'abord entre les organisations, puis au sein de chacune (4.7).
4.8 Le statut de responsable d'un acte immoral est un statut de crédit temporaire et d'avertissement ; il s'éteint automatiquement dès que l'acte est corrigé ou réparé.
Chapitre 5 · Attribution des récompenses
5.1 Lorsqu'une personne physique agit conformément au seuil moral (de même pour la conduite noble), la récompense de crédit et la récompense réelle lui reviennent. Lorsqu'une organisation le fait, la récompense de crédit revient à l'organisation, à ses dirigeants et au personnel ayant un lien de causalité avec l'acte ; la récompense réelle est attribuée par l'auteur de l'éloge et, à défaut, revient à l'organisation.
5.3 Une personne physique qui agit conformément au seuil est évaluée comme personne morale une fois l'acte évalué.
5.4 L'ordre d'attribution de la récompense de crédit au sein d'une organisation reflète l'ordre de responsabilité du chapitre 4, de l'organisation elle-même jusqu'au personnel ayant participé passivement ; ceux qui ont participé activement ou promu l'acte précèdent ceux qui y ont participé passivement. Une fois l'acte évalué, toutes ces parties sont évaluées comme organisations ou personnes morales, sauf preuve ou raison contraire.
5.5–5.6 Lorsque plusieurs personnes ou organisations agissent ensemble, l'auteur de l'éloge peut les nommer toutes, ou attribuer la récompense dans l'ordre du chef ou organisateur principal, du planificateur principal, de ceux ayant joué un rôle important, des participants actifs, puis des participants passifs.
Chapitre 6 · Procédure d'évaluation de principe
6.1 La procédure d'évaluation de principe est la suivante :
- Demande. Le demandeur saisit une institution praticienne d'intégrité ICE8000, s'engage à respecter la présente norme, le principe d'intégrité, le seuil moral et le seuil de responsabilité sociale, fournit les preuves et fait une déclaration assortie d'une clause de serment de conscience.
- Examen formel et notification. Si le dossier est complet, l'institution notifie à la partie évaluée un avis de principe (pour conduite conforme au seuil ou pour conduite immorale) et lui accorde sept jours pour faire objection. S'il est incomplet, la demande est renvoyée avec motifs.
- Objection. La partie qui ne fait pas objection dans le délai sans motif valable est réputée n'en avoir aucune. Le délai peut être prolongé pour motif valable. Pour faire objection, la partie évaluée doit s'engager réciproquement par écrit à respecter la présente norme, le principe d'intégrité et le seuil moral, et faire une déclaration de serment de conscience ; une objection sans ces engagements est nulle ou de faible portée.
- Délivrance. En l'absence d'objection valable, l'institution délivre au demandeur un avis de principe. Sinon, elle délivre un avis de clôture ; si le demandeur estime que l'objection a été faite de mauvaise foi, il peut engager la responsabilité pour manquement.
6.2 Dans le cadre de leur activité, les institutions praticiennes d'intégrité ICE8000, et quiconque publie des informations d'évaluation de crédit selon les normes ICE8000, peuvent formuler un avis de principe sur une conduite qu'ils découvrent, à condition de notifier les documents aux parties et de leur indiquer le délai et les modalités d'objection.
Chapitre 7 · Exhortation au bien
7.1 La défense constante du seuil moral par les habitants d'une région est l'un des fondements de sa civilisation, et le niveau de cette civilisation influe profondément sur le bien-être de tous ceux qui y vivent et de leurs descendants.
7.2 Le caractère d'une personne change difficilement, mais son seuil moral peut être établi, et sa moralité peut s'élever.
7.3 L'exhortation au bien consiste à inviter une organisation, par des moyens appropriés tels que le conseil, l'admonestation, l'exhortation ou la sanction, à corriger un acte immoral. Toute lettre utilisée à cette fin, quel que soit son titre, peut être appelée lettre d'exhortation.
7.4 Toute personne peut engager une exhortation au bien pour exiger d'un auteur qu'il corrige un acte immoral. Nul ne peut l'utiliser pour exiger ou contraindre autrui à une conduite noble.
7.5 Un acte immoral peut être traité par les normes de plainte interne ou de plainte publique, ou par la procédure suivante :
- Demande. Le demandeur saisit une institution praticienne d'intégrité ICE8000 avec les mêmes engagements et déclaration qu'au chapitre 6. L'institution peut aussi engager la procédure d'office.
- Notification. L'institution rédige et notifie une lettre d'exhortation, en accordant sept jours pour faire objection. La lettre peut comporter une clause d'admonestation selon les circonstances.
- Objection et correction. Si la partie soulève une objection raisonnable, corrige l'acte ou renonce à l'occasion de le commettre, l'institution retire la lettre. Sinon, la lettre est conservée pour consultation par des organisations ou personnes déterminées et, si nécessaire, peut être rendue publique. Si une clause d'admonestation a été donnée, la procédure de sanction suit en temps utile.
Chapitre 8 · Manquements et recours
8.1 Une partie qui manque à la présente norme assume : la responsabilité juridique applicable ; la responsabilité de crédit, à savoir plainte interne, plainte publique, alerte de crédit, exposition interne ou publique et exposition conjointe ; la responsabilité d'autorégulation, à savoir critique publique, amende, retrait de l'identité de crédit ou interdiction d'exercer ; et la réparation du préjudice matériel et moral, avec des dommages-intérêts punitifs lorsque le manquement constitue une rupture de bonne foi malveillante.
8.2 Les recours s'exercent par les normes ICE8000 de plainte, d'alerte et d'exposition ; par l'arbitrage de la Commission Internationale d'Arbitrage des Litiges de Crédit sans convention d'arbitrage distincte ; par le jugement de la Cour Morale Internationale ; par la norme de supervision des membres de la WCO lorsque la partie en est membre ; et devant les tribunaux du District de Columbia et les tribunaux fédéraux des États-Unis.
8.3 Un manquement à la présente norme est une rupture de bonne foi indépendante. La falsification, la dissimulation, la diffamation, l'injure ou la négation du droit d'autrui à l'évaluation de crédit au cours de l'application de la présente norme constituent une rupture de bonne foi malveillante indépendante, et grave.
8.4 La responsabilité suit le principe « pas de plainte, pas d'action » : la partie lésée décide seule de poursuivre un manquement, peut pardonner à la partie fautive et peut conclure un accord.
8.5–8.6 Les employés ou mandataires ayant pris part à un manquement en répondent, sauf à prouver qu'ils n'ont commis aucune faute. La WCO assume la responsabilité financière de ses propres fautes, budgétée sur l'exercice suivant et payée par annuités si elle est importante, et peut se retourner contre les parties coupables de négligence grave ou de manquement intentionnel.
Chapitre 9 · Dispositions finales
9.1 La notification peut se faire par lettre d'intégrité selon la norme ICE8000 des lettres d'intégrité ; par courrier ordinaire signé par le destinataire, son personnel, un membre adulte de sa famille ou son mandataire ; par avis public en ligne lorsque le courrier échoue (réputé notifié soixante jours après la première publication) ; ou par tout autre moyen licite et raisonnable.
9.2 La norme entre en vigueur à sa publication. 9.3 Les termes non définis ici prennent le sens du glossaire ICE8000 de la profession d'évaluation de crédit. 9.5 Une partie qui sait, ou devrait savoir, qu'une clause n'a pas été respectée mais n'y fait pas objection promptement par écrit renonce à son droit d'objection.
9.6 La norme sera révisée ; les parties doivent en appliquer la dernière version, mais les actes antérieurs à une révision ne sont pas nécessairement liés par les clauses révisées.
9.7 Les droits d'auteur appartiennent à la WCO. Les membres peuvent utiliser la norme librement et sans limite. Les non-membres peuvent l'utiliser gratuitement pour l'étude, la formation, la recherche, l'usage personnel, la reproduction, la citation, l'adaptation et la référence, à condition d'en indiquer la source. Le plagiat, ou le plagiat déguisé, fera l'objet d'une exposition conjointe et de poursuites.
9.8 Les numéros de version prennent la forme ICE8000-a-b-c-d : a est le numéro d'ordre de la norme dans le système ICE8000, b la date de première rédaction, c la date de dernière révision et d le nombre de révisions. 9.9 La WCO est chargée de l'interprétation de la présente norme.
Texte chinois faisant foi : www.ice8000.org/acnhw/gc/111.html